La présence juive en Tunisie
Preuve de l’existence de la présence juive en Tunisie
Date: 14 Aug 2000
Cher Emile Tubiana, Je vous remercie de répondre aux compléments de commentaires que j'ai adresses a Bernard Allali pour le "fameux Candide". Quant au Juifs d'Afrique du nord, les frontières ont été établies par les turcs en 1516 , il est possible , en effet, que leur présence remonte a 2500 ou 2800 ans, mais de cette période hélas, il ne reste guère de traces. Mais les archéologues et les historiens , pour dater des faits, se servent de preuves concrètes ou de preuves objectives. Les preuves concrètes pouvant être un simple tesson de poterie que les spécialistes savent dater et faire parler , un peu comme les paléontologues peuvent reconstituer un dinosaure avec un bout de tibia.
Les preuves concrètes les plus anciennes de la présence juive en Tunisie sont les tombeaux de la nécropole juive de Gammarth et divers objets et qui remontent à 2 siècles avant JC. Les preuves objectives, par contre, sont les éléments que les historiens utilisent en plus des concrètes. Un exemple, l'historien Ahmed Tlatli, dont les anciens de Carnot se souviennent ainsi que de son épouse madame Ferchiou, parle dans son ouvrage sur Djerba , des juifs de l'ile, et fait remonter leur présence a la 1ere diaspora (-581) , en se basant sur le fait que les juifs djerbiens n'ont pas de rabbins mais des cohanims. Autres preuves objectives, celles des juifs à Carthage. La fondation de cette ville remonte à 813 av JC, et leur présence sur ces rivages, 1siecle avant, soit à une période contemporaine du roi Salomon. A cette époque, juive et phénicienne sont très lies et commercent très souvent ensemble.
Deux grands ports dominent la région, Eilat sur la mer rouge et Tyr sur la Méditerranée et les armateurs juifs et phéniciens collaborent. C'est de Tyr que partiront les fondateurs de Carthage. Il est donc impossible de croire que les navigateurs de Tyr n'étaient pas accompagnes de leurs "associes" juifs. Pour cet épisode, si vous ne l'avez déjà lu, je vous renvoie a un article que j'avais écrit dans harissa, Salammbô de Gustave Flaubert a Michel Boujenah. Amicalement. HB
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SALAMBO, de Gustave Flaubert à Michel Boujenah
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Carthage a l'époque des Romains
Ne vous demandez pas en quoi Salambo relie l'écrivain à l'humoriste, rien, à part cette anecdote que je peux conter sans commettre d'indiscrétion, puisque ce dernier l’a, lui même, raconté sur un plateau de telé, sur la chaine CanalPlus.
Il y a quelques années, je déjeunais avec Michel sur une plage de Nice, le ciel était bleu, la mer verte et Michel très en verve, et pour cause, il me décrivait avec force gestes et un accent tune amplifie par l'émotion, la maison de ses rêves, celle qu'il allait construire dans le midi.
Il lui avait même trouve un nom : KHERREDINE.
Ce nom, il le prononcait avec des tremolos dans la voix, des etoiles dans les yeux, la gorge gonflee d'un coq qui se prepare a lancer son cocorico, et des bras et des mains tournant dans tous les sens comme le vieux ventilateur du Cafe vert.
Quand il fut un peu calme, je murmurais juste "Salambo" .
-"Que dis tu ?'
JE répétais , un demi ton au dessus " et Salambo"?
-"Quoi Salambo, je te parle de Kherredine et toi, tu me réponds Salambo".
-"Rien", lui dis-je, "je voulais juste te raconter l'histoire de Salambo".
-"Je connais, me rétorquai t'il, j'ai lu Flaubert" .
-"Moi j'en connais une autre, moins romance mais plus historique".
-"Bien , je t'écoute, raconte moi ton...histoire"
Je commençais mon histoire:
Il y a plus de 28 siècles, a une époque, presque contemporaine du roi Salomon, les phéniciens débarquaient sur la cote du nord de l'Afrique et créaient Carthage.
Depuis le règne de ce grand roi et d'Hiram, roi de Tyr, des liens tares forts s'étaient tisses entre leurs deux peuples et des juifs contribuèrent a la fondation de cette ville.
Mais si les juifs tiraient profit de leur présence dans cette cite, ils répugnaient a y vivre car les carthaginois pratiquaient des cultes phéniciens , contraires a la Thorah, et même des sacrifices humains.
Aussi les juifs choisirent ils de fonder leur propre ville, dans les faubourgs de Carthage, et ils l'appelèrent Chalom PO, ce qui , en hebreu signifie La Paix Ici, et devenue par la suite Salambo.
Michel me regardait, immobile et, chose rare, silencieux.
Puis les étoiles se rallumèrent dans ses yeux, ses bras recommencèrent a tourner, il agita ses deux mains, index et pouce tendus, les trois autres doigts replies, et avec de nouveaux tremolos et un accent tune décuplé, il me dit:
-"T'ai je dit que ma maison s'appellera SALAMBO ?
-Et kherredine? osais je articuler.
- Quoi Kherredine, SALAMBO te dis je, ma maison s'appellera SA LAM BO," ce qui fut fait.
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