De tous les temps, les religions ont étéun problème d'actualité. Elles ont opposé des peuples, elles ont provoqué des guerres, des conversions ont été imposées, des crimes ont été commis pour éliminer des personnages influents. Nous somme supposés vivre une ère de haute civilisation, cependant le 20e siècle n'a pas été épargné, il s'est malheureusement illustré sur une grande échelle. Il est difficile d'admettre que des tueries puissent être faites contre une religion ou au non d'une religion alors que ce mot inspire par lui-même le respect le plus profond et notamment le respect d'autrui.
De nombreuses religions existent de par le monde. Les plus grandes, par leur nombre d'adeptes, ont une origine connue. Pour les autres, ce n'est pas toujours le cas. La pluralité des religions peut s'expliquer du fait que dans les temps reculés, les moyens de communications étaient précaires, pratiquement inexistants et en conséquence l'homme avait peu ou pas de contact avec l'extérieur. Cependant il éprouvait le besoin d'un appui moral non terrestre. Il avait donc établi certaines règles qui permettaient la survivance de ses biens spirituels dans le cadre limité de sa tribu. Ces règles transmises de père en fils, de génération en génération ont constitué des religions. Il est probable que certaines d'entr'elles aient disparu. Il est évident que leurs principes devaient être très simples. Avec le temps, l'homme les a façonnées, a crée des cérémonies qui sont aujourd'hui célébrées avec un faste qui n'existait certainement pas à l'origine. Nous sommes maintenant bien loin de la simplicité avec laquelle l'homme honorait son Divin.
Que savent de Dieu les hommes qui prêchent la Vérité? Que savent-ils de la foi? Que savent-ils de la Justice? Que savent-ils de l'Homme? Pour être qualifié de discuter des hommes et des peuples, des races et des religions, il est fondamental de posséder des valeurs divines reconnues. C'est dans cette condition qu'un représentant de Dieu peut être apte à distinguer chez tous les hommes, sans aucune discrimination, ce qu'ils ont de pur et d'intouchable. Que ceux qui prétendent prêcher au nom de Dieu sachent que l'Esprit Divin n'est pas un parti politique et qu'il ne saurait être question de discussions et de marchandages. Une religion digne de ce nom doit renverser les barrières existantes entre les hommes et les religions. Il est essentiel que la dignité humaine soit respectée. Les fidèles sont profondément convaincus que leur propre religion est la seule, la vraie. En fait, toutes les religions sont vraies. Aucune d'elles n'est supérieure à une autre. Elles ont toutes des valeurs spirituelles qu'on ne peut contester. Cependant, elles différent et chacune d'elles est adaptée au caractère et au mode de vie des peuples.
Une histoire des temps anciens mérite d'être contée. Un grand roi, tourmenté par le nombre des religions observées parmi ses sujets chargea le plus Sage de ses Sages de les étudier et de lui désigner la seule vraie. Son but était d'imposer cette dernière par une loi et d'interdire la pratique de toutes les autres.
Le Sage était évidemment très cultivé et avait une grande expérience de la vie. Il dit au roi «Sire, daignez écouter l'histoire que voici. Un paysan avait cinq fils qu'il aimait d'une façon égale, sans préférence aucune. Cependant il n'ignorait pas qu'ils étaient réciproquement jaloux. Son seul bien était une bague en or qu'on lui connaissait toujours au doigt. II en fit confectionner quatre autres du même calibre au point que lui-même n'arrivait plus à distinguer l'original des copies. Puis il convoqua tour à tour ses cinq fils et leur tint ce même langage ‘Mon fils, le jour de ma mort approche mais auparavant je tiens à te confier personnellement le seul bien que je possède’. Chacun des fils était heureux d'apprendre qu'il était le préféré; la bague offerte par son père en était la preuve. Le père mourut. Puis un beau jour, les cinq frères se querellèrent et l'un d'eux, par orgueil, leur dévoila son secret à savoir qu'il possédait la bague du père donc son amour. Aucun d'eux ne réagit. Ils étaient tous convaincus de détenir la bague originale donc l'amour du père. » Le Sage demanda alors au roi s'il savait lequel des cinq fils avait la bague originale. Sur la réponse négative du roi, il lui demanda comment conclure le récit. Le roi déclara
«Le problème est très simple. L'essentiel est que tout le monde soit heureux. Il faut laisser les choses telles qu'elles sont, laisser chaque fils croire ce qu'il croit à savoir qu'il détient la bague originale et qu'il est le préféré du père.» Le Sage répliqua «Dans ce cas, Sire, pourquoi voulez-vous agir autrement avec les religions?»
En conclusion, nous devons respecter les religions. Laissons en paix autrui avec ses croyances; il finira par découvrir les richesses spirituelles que ses ancêtres lui ont transmises. Ce sera à lui de décider d'en hériter dans le contexte de la religion ou séparément. Les richesses spirituelles d'un peuple anéanti disparaissent avec lui. L'existence physique d'un peuple est donc la condition "sine qua non" pour le développement et la conservation de son bien spirituel ainsi que pour sa transmission aux générations futures. Que ce peuple soit disséminé dans tous les coins du monde, peu importe; si ses richesses spirituelles ont une valeur certaine, elles résisteront au temps, aux siècles, aux dizaines de siècles. Cependant il serait souhaitable qu'elles aient un abri permanent, une demeure, une terre appartenant au peuple. Et c'est là qu'intervient la notion de Patrie.
Au cours de la vie, nous croyons découvrir des vérités. En réalité nous avons affaire à un quelque chose, à des parcelles ou signes de vérité qui nous indiquent que nous sommes sur la bonne voie. La réunion de ces parcelles nous permet de faire un premier pas en avant, elle nous introduit dans le cadre de l’entité de la vérité que nous commençons peine à percevoir. Il nous appartient alors de cultiver ces parcelles tout en accumulant de nouvelles pour la révélation finale de la vérité. En d'autres termes, il ne nous est pas possible de parvenir à la vérité sans en connaître la source. La source est à l'opposé de la vérité. Cette source, nous pouvons la joindre si nous sommes capables de lier l'un à l'autre toutes les parcelles de vérité que nous avons accumulées depuis notre plus tendre enfance. La difficulté est d'être en possession de la totalité de ces parcelles sans lesquelles nous perdrions la trace de nos premières années et en même temps celle de notre propre source. Or il est indispensable que nous ayons un lien avec notre source; c'est le seul moyen de permettre la continuité qui nous mènera à la vérité. C'est pourquoi j'accorde à l'enfance une attention que je qualifie de besoin vital.
Nombreux sont ceux qui croient avoir perdu le souvenir de leur enfance avec ses vérités. C'est sans importance, la vie quotidienne nous procure des parcelles de vérité qui nous aident à retrouver celles que nous pensions avoir perdues à jamais. Nous oublions un ami, un visage mais chaque jour nous en fait connaître de nouveaux. Seule l'ambiance n'est plus la même. Aujourd'hui nous parlons de notre enfance, demain nous parlerons d'aujourd'hui. Chaque jour est une vérité, chaque rencontre nous enrichit, chaque moment nous fait découvrir ce qui est caché en nous. Il suffit d'un événement banal, une pluie, un vent pour réveiller en nous des sentiments nostalgiques. La nostalgie n'est pas un mal mais un état de vérité. Tout comme la tristesse. Ces rares états sont peut-être des états de grâce. Ceux qui sont neutres aux sentiments ne connaîtront pas la vérité. Parfois nous pleurons sans nous douter de la raison alors que nous pleurons notre enfance, des êtres chers, notre pays. Tôt ou tard, nous comprendrons pourquoi nous avons pleuré.
La justice et la morale ne sont qu'une convention qui varie d'un peuple à un autre.
Emile Tubiana
